他们在天坛公园度过了美好的一天，第二天更是去爬了长城，华国最著名的景点，再怎么说，不到长城非好汉，就冲这句话，阿蒙也是一定要去看一看的，四个人体力都不错，毕竟爱攀岩的身手，悬崖峭壁都不怕，还怕长城那些阶梯？所以四人爬了南段爬北段，不留一丝遗憾。

在燕京呆了几天之后，大家转战沙州。这也是阿蒙选择的地方，他去过约柔洲，约柔洲的文化集中在那些皇家城堡、教堂壁画和雕塑上，很多著名的油画都是跟宗教有关。

去沙州主要是想去看看漠高窟里的壁画，到了当地，大家都推荐他们先去漠高山和月牙泉一游，体验一下大自然的魅力，再去看漠高窟的壁画，领略华国文化的变迁。

想着有风沙，曹蔓还给自己和师母准备了纱巾，大学时应对沙尘暴袭击时学来的经验，脸上头上纱巾一裹，不影响视线，还能挡住不少风沙入口鼻。他们不仅体验了赤脚爬沙山的艰辛，还体会了沙滑的刺激。

曹蔓没登过山，施密特教授年轻时不仅学攀岩，还爬过雪山，从雪山顶往下走的时候，很多时候不是一步一步走下来的，而是滑雪滑下来的，而且有的时候，就是屁股下垫个垫子往下滑。

沙滑颇有那种雪滑的感觉，很是舒爽刺激，而在漠高山沙滑，一路下来，沙子鸣响，颇有千军万马之势，很难得的一种体验。

山中包围的月牙泉更是奇特，不仅是外形像一牙新月，泉水清澈，不见沙落水中，而且看似很小的一汪泉水千年不枯竭，水面煞是平静如镜，颇为神奇。

他们在漠高山和月牙泉的时候还照了不少照片，等到了漠高窟，相机就没什么用处了，洞窟内不让照相，相机都免费托管了，估计是怕高强光的闪光灯破坏壁画上的色彩。

访问洞窟时有专门的向导带队，一二十人一组，一次参观十几个洞窟。

好在师母经验丰富，背包里带了个手电筒，对感兴趣的壁画，他们能多看上一会儿。这些壁画太吸引人了，他们参加了好几个团组，才意犹未尽地离开了沙州，转道长安。

阿蒙对约柔洲艺术颇有研究，时不时跟曹蔓探讨壁画历史，跟同时期的约柔洲艺术相比较，曹蔓在紧张之余也学到不少知识。

曹蔓之所以紧张是当年高中就分文理科，她实在是对地理、历史没多大兴趣，也就是在教阿蒙学华文的时候，才回头看一看华国历史，还完全是因为阿蒙兴趣所在，想用历史带动华文的学习，而她也才算补了补历史课，但也只限于朝代顺序、时间和一些大事记而已。

对华国艺术和宗教的发展史，曹蔓的脑中更是一片空白，现在到了漠高窟，反过来被阿蒙做了启蒙教育。

看过这些实物，曹蔓一下子才觉得华国好伟大，这么多年前，历史、宗教、习俗、工艺都被一一保留和展现在这些壁画和雕塑中，而且有些标明是菩萨的雕塑，跟现在常见的菩萨很不同，可见佛教在历史长河中也是有了很大的变化。

她第一次觉得“行万里路，读万卷书”，真是一件不赖的事情，唉，自己要是有足够的钱就好了，也可以后顾无忧地走遍世界了。

而通过导游的讲解，她也了解到这些文物的毁坏对中国历史的研究造成了不可弥补的漏洞，而这些毁坏虽然一部分是坏在战争中敌人手中，更大一部分却是所谓的自己人监守自盗，这种人更可恶，让曹蔓都恨得牙根痒痒，恨不能将他们从坟墓里拉出来再鞭笞一顿。

施密特教授夫妇和阿蒙提出的一种想法，又让曹蔓陷入思考中。他们问曹蔓，华国是不是有一段历史中发动全国人民去毁掉古代继承而来的传承？这些东西如果还留在原地的话，能不能躲过那场灾难？会不会被毁得更彻底？

这些古文物究竟落在谁的手中才能得到更好的保护？