方教。可上帝可以作证，科普特人才是真正的埃及人，我们是法老王的后裔，几千年前，就生活在这里，我们曾被罗马人征服过，而基督教由圣马可传入埃及，我们选择皈依基督教，以示对信奉多神教的罗马统治者的抗拒。上帝可以作证，那个时候作为基督徒的我们受到罗马人的迫害尤其严重。尽管遭受着罗马人无以复加的迫害，但是我们依然坚强地坚守着自己的信仰。再后来，一千年前，阿拉伯人征服埃及，大量的阿拉伯人来到这里，带来了天方教，他们用尽各种方法迫使我们改变信仰，我们在自己的国家成了“齐米”也就是“被保护民”，我们被视为二等臣民，依据教法的规定要交纳人丁税，除了信仰的限制，就连生活也受到限制，如不能骑马与骆驼、不得在复活节等节日举行公开的活动、不能随便建新宗教场地、证词也不会被法官接受等……”

赶着马车的安利，看似平静的言语中，透露出了一种绝望。

“我的儿子，被一个埃及人杀了，可是我却不能成为证人，因为我是科普特人，而不是埃及人，上帝可以作证，科普特人才是真正的埃及人，而他们却是外来者，他们来的时候，用屠刀迫使我们改变信仰，而现在，正是用这种方式，迫使我们改变信仰。”

随后，安利又说道。

“上帝可以作证，我永远不会改变自己的信仰！我们用信仰去抵抗过罗马人，我们现在，仍然会用信仰去抵抗他们。”

看似平静的话语中，透露出了一个民族的悲哀。曾经遭受异族奴役的田经远与张国梁无不是感同身受，不过在同情之余，他们同样也有些好奇。

“他们都是科普特人？”

指着路边面黄肌瘦的百姓，张国梁问道。

“不，他们是埃及人。”

“埃及人？那为什么他们会这样？”

“是啊，既然他们是埃及人，为什么还会有异族的压榨？”

田经远与张国梁皆是一阵迷惑不解。

“因为他们埃及人是阿拉伯人，而埃及只是奥斯曼的一个行省，他们和埃及人只是信仰上相同，至于血统上，土耳其人并不是阿拉伯人。在奥斯曼，埃及人与赛尔维亚人、希腊人一样，同样信仰的当地人只是二等民，而信仰上帝的希腊人、赛尔维亚人以及科普特人都是当地二等人，但却是奥斯曼的三等人。”

安义的回答，让田经远与张国梁若有所思的陷了沉思之中，他们谁都没有说话，只是静静的看着路边的人们，这个国家的复杂，似乎超出他们的想象。

“埃及……金字塔、法老王。谁能想到，却先后是罗马人、阿拉伯人和土耳其人的禁脔呢？”

望着那些在相貌上与安利并没有什么区别的埃及人，分不清楚什么是科普特人什么是埃及人的田经远于心底感叹道。

“如果，当年陛下没有起兵赶走满清，也许，我们就是满清治下的科普特人……”

突然，田经远的心里突然明白了，一开始的时候，他曾经以为在满清的治下，汉人是二等人，可是实际上，汉人不过只是三等人，甚至四等人，因为在汉人之上，还有所谓的蒙军旗，汉军旗，他们的地位远远高于普通的汉人，甚至汉人官员。

最后，也许几百年之后，中国就像现在的埃及一样，那些满人自称中国人，至于原本的主人——汉人，不过只是被奴役者。不配作为国家的象征，甚至满人阉割、篡改的文化也会被堂而皇之的视为“中华文明”，他们的服装会成为中国的服装，他们的语言会成为中国的语言，他们的传统会成为中国的传统，至少汉人服装、语言、传统，都会被遗忘，或者被篡改。

想到这，田经远在对科普特人升涌起同情的同时，他的内心深处更充满了恐惧，不仅仅是明白了为什么陛下对满清穷追不舍，更重