第四百九十章 他们那一代(4 / 5)

就是:这个人,不缺钱。

“我夫人是我高中同学,大学只是个二本,本来没资格在我们学校工作的。但我通过导师的关系,调她来学校,搞什么函授,管理财务。后来,我们学校开设什么ba课程,她也是搞财务。谁知道,这种第三产业,比我们还要赚钱。她的收入,居然跟我差不多。她本人没想到,我自己也没想到。我有时候开玩笑说,当年我们俩在高中恋爱,我是看上她漂亮,她是看上我有学识。但今天,她变成了又漂亮又能挣钱,是不是要蹬掉我?”

我跟小胡都哈哈地笑了起来。对于年轻人来说,关于爱情的话题,总是能够引起兴趣的,万老师深明此理。

“在我们这一代,大家都没有时间思考和沉淀,所以思想的根基还是当年热血青年的那一套。就连最应该思考的我,干的这专业,特长是思想,结果也被现实牵着走,没来得及自我批判,所以留下了不善于独立思考的评价,真是罪有应得。”

思想跟不上现实,这现实的变化得有多大?我为什么喜欢走神,喜欢在思考时自己跟自己较劲?因为,生活巨大的变化,让我过去所受的教育和思维模式,根本理解不了。我们以前无论如何都无法想象自己今天的生活,惯性让我意识到,我也不太好想象未来的生活,于是,思考无用论就存在于潜意识了。只是当我在现实中,找不到历史的根基时,我失去了在现实中的意义与动力时,才重新自我审视。

我没有家庭了,我的财富已经足够,我总得要想清楚,我为什么?怎么办?于是,我就胡思乱想了。

当家庭、爱情、事业都不足以吸引我时,我为谁活着,就是个问题。我在寻找动力源。

“我反思了我们这一代的特点”万老师继续说到:“大概有三个。第一个特点:凡是西方的,都是好的。凡是新的东西,都有价值。这是现实给我们的印象,从理论上讲,当然是讲不通的,但从感性角度,你太愿意相信这个论断了。崇拜西方哲学体系,这也是我的毛病。”

有一种论断,说中国古代只有思想没有哲学,因为思想没有被逻辑规范起来,只说可能性,不说规定性。所以,这种文化,导致了科学不发达。这种论断,估计与盲目崇拜西方哲学的思潮有关。这就好像说:中医不是科学,不是科学的就一定是坏的,所以,中医是坏的。

这个论断违背了基本逻辑:实践是检验真理的唯一标准。中医可以说不是西方的现代科学,但人类寻找规律的方式是很多的,并不是只有现代科学才是找到正确答案的唯一方法。所以无法推出中医是坏的,这个结论。

“我们哲学界有个毛病,就是从术语上,就根本否定了中国传统文化的哲学内容。用西方哲学的一个概念,给中国古代思想成果贴一个标签,就算完成了解答。要知道,思维体系不同,概念不能通用。这就好比漏勺能够装菜,但不能装水。从那一刻起,我们就偏了。过于迷信西方哲学框架,导致两个毛病。第一,不能面解释中国甚至印度等古代文化思想传统。第二,没有注意到,就连西方的经典哲学流派,也充满了矛盾、争论与变异发展。”

这段话的意思是,西方哲学自己的理论都无法自洽,怎么可以作为唯一的评判标准呢?阅卷老师对标准答案都存在大量争议,你怎么可能给一张试卷打一百分?

“所以,要说我们没有独立思考,不如说我们太迷信西方经典哲学那一套思维模式,限制了自己的思考范围。当然,从感受上讲,今天带给我们丰富物质生活的,主要是基于西方思想的科学逻辑与技术成果,所以,我们愿意直观地相信它,这是我们这一代做思想上懒汉的动机。”

当然,效果与原因并不一一对应。比如一个人说刘翔跑得快,是因为他有特异功能。还论证到,世界上那个项目占统治地位是黑人,