“陈哥,这不会就是传说中的湘西赶尸把…”
猴子走上去看着这些尸体,此时尸体都是双眼紧闭,全身发青,有些还有些尸体上面有许多尸斑,都已经被青衣男换成了白色的寿衣。
“这都让你知道了,不错不错,还说进步了许多嘛。”
“哎,我就知道皮毛而已,基本都是电视上看的,现在我都是道门中人了,你就仔细说说呗。”
猴子挠挠头,有点不好意思的解释道。
话说赶尸,属苗族蛊术,是楚巫文化的一部分,亦说与茅山术祝由科有关,又称移灵。
发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。
相传几千年以前,苗族的祖先阿普,蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来。
跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里。
因是阿普军师所“司”(实施、操作意)之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫“老司”;又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”,而“雾” 笔画太多难写。
于是改写成一个“巫”字取而代之。其实,这巫字也是个象形文字:上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地。
而中间的那一竖就表示“符节”了;竖的两边各有一个人字,右边那个代表阿普蚩尤,左边那个代表阿普老司,意思是要两个人联合起来才能作巫术。
“那个青衣老者,就是赶尸匠,赶尸匠有三不敢,凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。”
和尚听往龙小晴的解释大概也明白了,其实陈浩东也了解赶尸,其实赶尸也是跟奇门遁甲有密切的关系,
奇门遁甲是道教中的玄学,分法术和占卜两种,起源于九宫算法,而且赶尸与道教有密切的关系。
“前方死了不少人,现在我要一个一个送送过去,现在这个天气交通根本不方便,不然我们这些老家伙也不会迟来赶尸了。”
青衣人意味深长的说道。
“正好我们也是往这个方向的,一起走吧。”
龙小晴惊讶到,原来是一个地方,路上人多也热闹,也可以有照应。
青衣人拿着铃铛在前面摇晃铃铛,时不时丢几张符纸,口中喃喃自语。这些尸体站成一排,一直跟着青衣男后面跳。
“阴人赶路,阳人回避,要避不避,阁下自理。”
“陈哥,这话什么意思啊。”
陈浩东几个人因为不是赶尸匠不能走前面,只能在旁边跟着走,和尚听到赶尸人的咒语觉得好笑。
“阴人代表赶尸人,阳人就是那些普通人,要避不避,就是有些普通人胆子大的非要跟过来看,阁下自理,就是发生什么事情后果自负。”
陈浩东白了猴子一眼,真的很后悔吧猴子带来,丢人啊,陈浩东的脸都被猴子丢完了,要不是龙千雪他们在这里,真想火火抽死他。
青衣男故意走这些山路,往山里面走,不是刚刚遇见陈浩东这些人,这些尸体都不知道跑哪里去了。
“这些尸体怎么会突然尸变?”
“哎,我也不清楚,路上又没有动物之类的东西,突然就自己跑了起来