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但是，让他去二条城，这是他不能忍受的。

不管怎么样，他是天皇，只有臣子来见天皇的，却没有天皇去见臣子的。

二条城是德川氏在京都的居所，当年德川家光逼迫后水尾天皇去二条城见德川家光，已经被皇族视为奇耻大辱。

如今再来一次，怎么可能忍受这样的屈辱？

再是个工具，也得有最后的一点尊严。昭仁怒道：“曲礼说：国君死社稷，大夫死众，士死制。丹后守此时要做的，难道不该是带领武士抵抗吗？现在唐国的军队有多少还不知道、从哪里来也不知道，只是十几个细作冲进来放火，难道我就要离开御所？”

“如果唐国的军队来的不多，是否退守二条城有什么区别？”

“如果唐国的军队来的很多，甚至还有大炮，难道二条城可以守住吗？”

“高知城的陷落，难道你还认为唐国的军队无法攻陷二条城吗？”

“况且，我于御所之中坚守，你在二条城召集武士，这样才有获胜的可能。”

“如果都困在了二条城，命令无法离开二条城，城中的武士不知该做什么，这难道不是愚蠢的选择吗？”

昭仁也不好直接说自己去二条城，那是连天皇最后的一点尊严都没了，而是用了兵法上的内容来告诫土岐赖稔，退守二条城是不智的选择。

到时候大顺军攻二条城，内外隔绝，消息不通，幕府对天皇像是防王八蛋似的防着，除了京都所司代之外，无人能够再集结城中武士。

训斥了土岐赖稔一番，土岐赖稔也觉得有些道理。

大顺军的人数肯定不多，否则不可能毫无消息。

御所内城是有城墙的，虽然不如二条城那样有壕沟护城河之类，但依托城墙也能防守一阵。

自己只要能够集结城中足够的武士，京都的安危是没有问题的。自己和天皇公卿等全都退守二条城，那就等于和外部的联系中断了，只怕大顺几百人就能控制京都。

当然，最重要的是那句“国君死社稷”。

既有这样的觉悟，那就够了。

他伏地不语，最终还是谢罪起身，决心离开御所指挥战斗。

离开了御所，组织起来了附近集结起来的四五百武士，远处大顺军的部队已经冲到了乾御门附近。

前面的武士节节抵抗，但却毫无意义。

吴芳瑞指挥海军的陆战队很顺手，这些都是和青州军一个模子里刻出来的部队，训练的很严格，唯独就是战术体系和青州军不太一样。

前面使用米尼弹的散兵散开，没有形成线阵，而是稀稀拉拉地站成几列。

其实，在训练和纪律足够的情况下，不考虑骑兵的冲击，哪怕是用滑膛的燧发枪，这种散兵的杀伤效率也更高，毕竟不需要忍受列阵之后身边同袍枪支里辣眼睛的硝烟，也可以让对方的射击不那么容易击中。

几十名武士高声叫喊着向前猛冲，即便身上着甲，可甲片挡不住高速射出且在旋转的铅弹。

前面的散兵依靠着个人技术，不断地向前推进。

这种战术和新枪械，还是第一次大规模使用，咚咚的鼓声节奏下，散兵将前面的倭人武士射散之后，后面的掷弹兵就端起插好刺刀的燧发枪，冲了过去。

战术就是这么简单，射散、冲击、迫使后退，三十多名骑兵再趁势冲击，防止集结。

土岐赖稔高估了这些武士的战斗力，也错估了武器的差距，四百多名武士很快就撑不住了，向后狂奔溃逃。

御所的大门紧闭，已经到了短兵相接的程度，这时候也没办法开门让武士退入御所，以免大顺军一波冲进去。

“撤退！”

眼看巷战不