》的作品，同样的古体文叙事又同样的回味悠长，两部都是神作！”

“楚狂老师威武霸气！”

“书确实是少见的好书，但书中那些被称为好汉的人却未必是好汉，我觉得这是楚狂对于古代社会现实残酷到鲜血淋漓的刻画。”

“只有我觉得这书三观不正嘛？”

“那要看你以什么角度读这本书了。”

“我觉得是根据读者心理年龄来的，心理年龄比较小的最幸福，他们会看到一个武侠的梁山；成年人大概能读出一个厚黑的梁山，太多的波诡云谲；我今年已经五十八岁了，看水浒就是一个地狱，人为了活下去，不得不变成鬼，没有轮回没有解脱且永远出不去的地狱，所以我常常感恩可以活在当下的时代，但不能忘记那些时代啊, 需要楚狂用这种方式提醒大家, 历史都是最好的前车之鉴。”

“我觉得不仅仅是前车之鉴。”

“哪怕在当下，我们的世界，也有水浒的影子，人只有变得聪明变得强悍，才能活得更好，这道理在任何时候任何地方都成立，因为楚狂的某本书里提到这么一个概念，我深以为然：有人的地方就会有江湖。”

“此乃奇书！”

“看天罡地煞纷折于方腊之战，不免心伤；至吴用花荣自缢，不觉泪湿；至徽宗无道，放任奸邪，不由嗟叹，又是一个经典的楚狂式结局。”

“几乎团灭。”

“杀人放火受诏安。”

“这个故事的隐喻有点深啊。”

“奇怪的是没人闹腾，大家好像习惯了老贼这种处理方法，老贼现在算是对我们读者们pua成功了。”

还真是。

结局这么楚狂都没人喷，反而引发读者们纷纷夸赞，真是奇了怪了。

同样是对于这个结局。

最引发大家感慨的人物其实主要集中在两个人身上。

一个宋江；

一个鲁智深。

前者是坑了弟兄的带头大哥。

后者是被读者们广泛认为最有资格称“好汉”的人物。

“钱塘江上潮信起，今日方知我是我。”

这句话出自《水浒传》的第一百一十九回。

鲁智深在杭州六和寺坐化前的一句偈语，全文是：

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

生死交汇之际。

鲁智深大彻大悟。

不知道读者悟了几分，只知道很多人读到此处，都忍不住呢喃：

钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

……

第三天。

多家媒体都发布了关于《水浒传》的书评，且很有默契的避开彼此，讨论的内容竟全然不同。

有人在聊宋江杀阎婆惜的事儿；

有人在叹杨志卖刀的迫于生计；

还有七星聚义的故事；吴用智取生辰纲的故事。

宋江遇戴宗潜龙入海；李逵斗张顺不打不相识。

像是武松打虎的片段，自然更是焦点讨论话题。

诸多书评中不乏大学教授文学专家们八仙过海各显神通：

“通过这本书你可以先看见一个英雄，但他的小动作让你怀疑他是贼盗，退后一步突然看见他身后有更高大贼盗，这时镜头拉远，是漫漫草莽的无边青天。

这本书有俗气的真实、也有粗陋的通达。

唯独不见卖弄自诩，明明楚狂的文笔可以更华丽。

可最通俗的文字他也能把疥癞之疾写成皮肤之花，把野草写成香山植物园。

市井之事简洁生动至极，草蛇灰线命运感丝毫不缺，凡是最惨烈之处，一定不铺排，一切之后是上梁山。

梁山之后