他不由得追问，君子四德，如何能只取一个“智”？仁义礼三者不重要么？

魏行贞笑了笑，说，当然不是说其他三样不重要，只是在择名的时候要兼顾好听，所以他就选了四德中他觉得最重要的一环。

林安民又问，为何智最重？

魏行贞答，仁义礼固然珍贵，但世上多的是假仁假义，虚伪无礼之人，某些看起来的仁义之举落在实处以后，非但种不下善源，反而会结出恶果，若君子不智，就不可能分辨得出什么是真正的「仁」，什么是真正的「礼」，什么是真正的「义」。

那时魏行贞见林安民面色惨白，一时间有些疑惑，但林安民没有解释，只是让魏行贞先回去休息，好好准备明日动身去长安。

魏行贞很快离去，而林安民心中的震惊无以复加。

他连夜跑回自己家中，翻箱倒柜地找当初妙微留下的那本琴谱，又将那篇文章从头至尾仔仔细细地读了一遍。

回想起魏行贞的背影，林安民忽然打了个寒颤。

算起来，天抚十四年，魏行贞二十二岁，他身长八尺，形貌昳丽，步态从容轻盈——这不正是妙微笔下的妖狐形态么？

倘若说寥寥数笔勾勒的形象还不足以将这两人对上，那么名字的来历，竟也会一模一样么？

妙微已在一千二百年前作古……

如果这个魏行贞，正是妙微笔下的知音故友，那他必然是妖无疑。

而如今，这妖物即将前往长安……

林安民一夜无眠。

他作了很多假设，每一桩都让他冷汗涔涔——这只妖狐处心积虑，以司天台为跳板，一跃迁往京畿，虽然此刻还只是小小校理，但其日常公务却已跻身于重臣之中。

这步步为营的架势，背后显然有着惊天的阴谋。

但仅仅靠一个名字，林安民不能得出此人就是妖的结论——妖物化形，还步入了人间官场，这样耸人听闻的消息，若没有更切实的证据，根本就不会有人信。

是的，不要说别人了，若不是偶然拾得那本琴谱，就连林安民自己也不会信的。

他不能打草惊蛇，更不能坐视不理。

天抚十四年，魏行贞动身前往长安以后，林安民正式开始对此人过往的身份开始了调查。