只有四十九根。

分而为二以象两，挂一以象三。

将四十九根任意分为两部分用来象征两仪，（从其中任何一部分中）拿出一根挂在旁边（使分开的三部分）象征三才。

揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂。

再对所分开的两部分每四根为一组分成若干组用来象征四季，将（其中一部分中）剩下的不够四根夹在手指缝中用来象征闰月，对另一部分所剩下的也像这样夹在手指缝间，然后一起挂在旁边。

乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。

乾卦会用二百一十六根蓍草，坤卦会用一百四十四根。总共用三百六十根，相当于一年的天数。

二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。《摘自易传》

“此乃易传，也是当年为师算出麟儿的到来，就是用的此术，此术有未卜先知，趋吉避凶之妙用，你们要好生研习。”

五术是道家中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的玄学，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。

术者，道（道指的是天道，也可理解为自然之道）之用也。乃是上古先民借助自然之道，达到各种目的。玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。以为理论指导思想，研究人、天和宇宙的一门独具特色的技术。五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行，山术实为道术（修道可成仙），就是研究超脱天道的一种方法。

山

所谓“山”，即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的夺天地、改造化。食饵——是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

医

所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。

命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要方法有三种“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”（七政四余）等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

相

所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类一为相天（天相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。

卜

所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”

“这些都是我们一脉单传的古籍。”白发老者徐徐讲来。

“师傅，我们修道真的会成仙吗？”馨予期待的看着师傅问道。

“会的，我们的祖师爷就是得道成仙，飞升而去。”白发老者向往的说道。

“师傅，师姐说你当年就是用符咒救的我，是不是？”麟儿也是开口问道。

“不错，当年师傅算出你有此劫，并与我有缘，所以才留下符咒，让你师姐等候你们到来，但还是给你留下来隐疾，不过只要你修炼有成，这些隐疾都会不复存在的。”白发老者摸着胡须说道。

“馨予，师傅教你的剑法学习的怎么样了？”

“师傅，我这不是正在琢磨呢！有地方不怎么理解。何为手中无剑胜有剑？”馨予并不能理解