致根基动摇。

六翅金蜈的暴虐杀戮，本就是他从基因中携带的生物本能，乃是他自身的一部分，不说无法剔除，就算是能剔除出去，那也将损伤这只上古异兽的潜力，使他不再复上古之时的凶威赫赫。

这次在大道力量的指引下，李阳却是找到了方法，用金蜈法相，凝聚众生欲念，使他打破上古异兽的极限，甚至是超越上古异兽，或作天地六道之一的修罗道，这种方法不仅适用于六翅金蜈，别的上古异兽，同样可以使用。

经过这次的轮回，他也对天地六道，有两个模糊的认知。

法师代表着天道，可以普度众生，牺牲自我，超度别人。

若曦代表着人道，最后宁愿饿死，仍然不吃可能是人肉的马肉，就预示着他的结果，死亡是必然，但能够不活在内疚的生活中，也是一种解脱吧。

他自己则代表着修罗道，在大雪之中，彻底明悟，断去贪嗔憎爱，大彻大悟，还本归元。

若曦的爱人代表着畜生道，生存在圈养的思维中，而不自知，被迂腐的思想速束缚，胆小懦弱，想象自己能够凭借努力而摆脱困境，迎娶若曦，殊不知，畜生就是生活在人圈子之外，即使再努力，也只是徒劳。

若曦的父亲，代表着饿鬼道，在饥饿和欲望下，抛弃人性，毫无道德可言，为了生存，没有下限。

地主则代表着地狱道，以人类的欲望为食，永远让人在苦难中受尽煎熬。

在这一刻，李阳也算是明悟了，六道就是众生，就是实实在在的人。

不论是完美的天道，还是邪恶的地狱，都是人类的欲望组成，都在闪烁着人性。