第一百零五章.西出函谷关,多宝化如来!(求首订)(1 / 2)

沈坚微微一笑,旋即躬身一拜,言曰“谢师伯祖!”

此情此景,不必有过多的言语。

都是聪明之人,一切俱在不言中。

老子微微点头,看了多宝一眼,又复向沈坚说道“我还要西行,你若无事,便一处上路罢。”

只因此亦是一场大功德。

如今提出让沈坚参与其中,也算是聊表心意

至于他本尊如今已经超脱天道,为何还要在意玄门之劫,谋划西游

如今本尊立下道教,玄门是道教的一部分,所以玄门即是道教!

玄门之劫,也可算作是道教之劫!

而因果至顺与因果法则,源自三千大道中的因果大道,玄妙无比,与什么天道不天道的其实没有太大的关系。

就连混沌中的大能和那些超越了世界的大能,也一样会受到因果的制约!

所以,他之本尊与西方二圣之间有那般的因果在,即便是本尊也不好违背

该谋划的还是要谋划!

沈坚闻说老子此言。

虽不知详尽之内情,却亦明白此时老子在向自己释放善意。

他此时正纠结,却也没必要拒绝这番善意,因又作一拜,说“弟子领命!”

老子微微颔首,旋即迈出一步。

那青牛屈膝俯首,请老子上坐。

紧接着。

有多宝牵绳,沈坚随侍。

所过之处,异香袭袭,遍地奇花。

一切生灵,悉数避让,躬身下拜,以送道祖法驾!

这时。

有尹喜追赶而至,大呼曰“老师!老师留步!”

老子虽忆起前尘,然对尹喜这个问道之心诚且切的弟子,还是甚为满意的。

乃将手掌搭在牛首之上,示意其停下,随后问尹喜说“徒儿,你有何事?”

尹喜手捧《道德经》,跪拜在地,痛哭曰“老师!弟子愿长随老师左右,望乞老师垂怜!”

“徒儿,你的道在人间啊”

老子摇了摇头,说“如你现在跟为师走了,这世界也只是多出一个大罗仙家。”

“如你肯留在人间,潜心学道,广扬吾学,以兴人道”

“若干年后,人间或可多一位古之博大真人也!”

言罢,老子不再多说。

让他自己选择。

而尹喜闻说老子之言,久默不语。

好一会儿,抬头看了看自家老师,又是欲言又止,最终垂下了头

见其这般模样,老子心中已有答案,乃拍了拍座下青牛。

那青牛会意即走。

不消片刻,老子等人之身影便消失在函谷关,只留下弥漫满天的紫气

自出函谷关,老子等施展妙术,一日行千万里之远。

先至秦地,后往西牛贺洲。

这西牛贺洲原是西方鼎盛之地,与他处不同。

人烟所至,家家向善,户户斋僧,每逢山下人修行,又见林间客诵经。

如此数日后。

在一棵毕波罗树下。

老子问多宝“道友可有所获?”

多宝想了想,一脸认真的说“有些想法,但不知何为佛?”

闻言,老子不住微微点头。

因为多宝问出这句话,恰恰说明其悟了——就好像他凡间一世时学道一样

想到这里,老子微微一笑,答曰“明悟己身,以度众生,便可称佛了。”

他虽是道人家,却对西法颇有钻研。

今讲出来,言语简单而蕴藏有深刻的道理,宛若道鸣。

甚至,这一句话,将附近的动植都点化出了微薄的灵智。

但多宝听了,眼里更是迷茫。

因为他是多宝,不是老子!