第九百三十一章 什么是魔?(1 / 2)

第九百三十一章 什么是魔?

第九百三十一章什么是魔?

从最后的结果来说,谢长卿与谈笑好像是战了一个平手。

虽然,谈笑的计策是成功的,但却败在谢长卿的剑罡之上。

但如果要从实战出发,两人将是同归于尽的场面。

在谢长卿的斩红剑撘上谈笑肩膀时,飞燕刀已经离手。

所以,这是一个平局。

然而,谈笑主动认负了,在他看来自己的所有能耐都被破了。

不过,也就只有这一次。

此后很多年,经常有人问谈笑,世间可有他接不住的剑。

谈笑总是微笑着回答“有,曾经有一把剑,我无论无何都是接不下来。”

…………

昆仑大比结束了。

大部份宾客都是心满意足的走了。

他们将把昆仑掌门大婚,与昆仑派大比的情况传到江湖上,让整个江湖都知道昆仑派的传闻。

而留下来的人,都是准备与昆仑派一路,上京去参加天下第一比武大会的。

唯有清虚子,他来昆仑派可不是专门来参加比武的,只不过恰逢其会罢了。

清虚子是带着任务来的。

月轮峰,向天笑居所。

向天笑、丹阳子、清虚子,三人坐在了一起。

丹阳子与清虚子年纪虽说差得有一些大,但都是各派的掌门首徒。

此等身份的三人聚在一起,都不用问,肯定聊的是玄真一脉的事情。

三人坐定先就说了几句昆仑大比的事,无非就是夸赞昆仑派弟子。

末了,清虚子说道“今观贵派之武学,的确乃是我玄真一脉,听闻贵派在灭除西域万圣教后,已将我玄真道义传于西域,不知是否真有其事?”

向天笑怔了一下,对于清虚子口中传教西域之事,他还真没有刻意而为。

只不过是安排一部分弟子接手万圣教之产业。

沉吟了一下,向天笑回应道

“确有其事,万圣教在西域传教经年,需要以我玄真教义缓慢教化,不可超之过急。”

向天笑这是给自家找个门坎来下,其实在向天笑心目中,对万圣教与魔门并无太大抵触。

清虚子点了一下头,又道“昆仑派纳西域万圣教坛,传我玄真道义,乃是为我玄门立下不世之功,现武林大会就在眼前,不知向掌门就佛道两家又是如何看法?”

向天笑微微皱眉,看了一眼丹阳子,见其颔首不语,心中已然明悟。

清虚子来昆仑派的真正目地,想来就是为了佛道之争!

……

说到这里,就不得不提一下魔门与万圣教在向天笑心目中的认知。

什么是魔?

《一切经音义》卷二十一天魔注云莫何反,书无此字,译人义作。

‘神通自然,群魔稽首。’

《正字通》引译经论曰‘魔古从石作磨,??省也。

换句话说,世间本无魔,便连魔这个字,也是形声字。

魔的最初,泛指奇异、神秘不解之事物。

特别是对生死之不解,将死后归魔。

《说文新附考》之《玉篇》魔,莫何切,魔鬼也。

所以,魔与鬼开始有了联系。

总体来讲,魔是一种神秘敬仰,是一种祖先崇拜。

可见,魔先于神产生。

尔后,在不断的发展之中,随着对事物认知不同,将能浅显理解并带来祥吉、福祉的事物神化。

而这时的神,不过是魔的一部份分支。

剩下的那些让人恐惧、灾难的神秘、异象仍然归于魔。

再往后发展,神的崇拜越来越昌盛,而作为与神同属的魔开始让人畏惧、远